vitalità

ultimo aggiornamento: 12 Maggio 2020 alle 14:11

etimologia – definizione

Il termine attuale, derivato dal latino vitalitas, affonda le proprie radici semantiche nel termine sanscrito g’ivathas, dove la g’ aspirata è stata sostituita dalla v nel latino arcaico vivita che si è contratta nel latino vita: rappresenta la “capacità di essere vitale”, cioè di vivere e sopravvivere.

Potrebbe essere definita la “conditio sine qua non“, ovvero la condizione necessaria, l’elemento indispensabile affinché la vita possa esprimersi; indica la forza vitale, l’energia basilare, fondamentale per poter mantenere l’omeostasi individuale, ed interagire, attraverso l’allostasi, con l’ecosistema di riferimento.

Non a caso la parola vitalità viene utilizzata anche per descrivere la capacità fisiologica di un neonato di superare lo stress della nascita e svilupparsi indefinitamente in modo autonomo: questo utilizzo ci permette di comprendere come la vitalità, intesa come quantità e la qualità dell’energia a disposizione dell’organismo, sia un elemento caratterizzante il dinamismo, l’efficienza e l’operosità di ogni persona, condizionandone la stamina, la consistenza e l’efficacia durevole.

vitalità ed ethos

Il concetto di vitalità non si limita agli aspetti prettamente fisici o metabolici, ma investe la sfera “etica”, esprimendo cioè una forza di tensione fisico-spirituale, in grado di esternarsi con comportamenti teleologici: è un valore assolutamente individuale e caratteristico, dipendente dall’interazione fra il patrimonio genetico personale e l’elaborazione somato-emozionale delle esperienze soggettive.

Questa energia vitale è alla base dell’ethos individuale: il “carattere” o il “temperamento” rappresentano l’espressione di questa forza: gli stressor tendono a diminuire non solo la disponibilità istantanea dell’energia, ma possono incidere sui comportamenti quotidiani, sul modo di affrontare la vita. Il progressivo depauperamento delle riserve organiche, mina la “capacità di essere vitale” favorendo l’insorgenza del dis-stress; viceversa, le forze biogeniche, siano esse somato-emozionali o spirituali, possono nutrire l’organismo e rafforzare la capacità allostatica e la dinamicità, prevenendo il decadimento dell’energia.

genetica – ambiente – vitalità

In un certo senso, l’energia prenatale determina la costituzione individuale e la qualità potenziale della vita (stamina), mentre il quotidiano attualizza e determina la vitalità residuale: il nutrimento, l’espressione corporea, i vissuti e la consapevolezza esperienziale, l’ecosistema possono rafforzare, preservare o consumare la dotazione energetica iniziale.

La vitalità potrebbe essere assimilata al Qi della medicina cinese: la disponibilità di questa energia vitale deriva dall’influenza reciproca fra l’energia ancestrale (jing), che esprime quanto ereditiamo dai nostri progenitori, e quanto apportiamo all’organismo sotto forma di nutrimento (energia nutrice o yinqi, detta anche rong ), che rappresenta l’energia terrena ed il respiro (energia difensiva o tianqi, detta anche ): la salute ed il ben-essere sono la naturale manifestazione di queste forze vitali e della loro capacità di prevenire il decadimento dell’energia ancestrale.

La definizione di queste energie deve essere vista in senso metaforico: l’energia nutrice non è determinata esclusivamente dall’apporto alimentare, ma da ogni nutrimento che possa sostenere (o danneggiare) il vigore del sistema somato-emozionale; parimenti l’energia respiratoria non può essere limitata semplicemente all’alternarsi di inspirazioni ed espirazioni, ma deve essere vista come la somma delle interazioni fra l'”IO” e l’ecosistema che ci circonda, attraverso i sistemi neuro-vegetativi.

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